境界突飞猛进,而且没有停下来趋势。最后,一僧一道,又说起了长生的事情。佛道对于长生,是一种不同的概念。 许多人对道教的长生不死产生质疑,但实际上“长生不死”一词是分开来讲的。长生,是指我们的身体;不死,是指我们的灵性。 俗话说,身体是革命的本钱,修行学道,也是要借助身体去作用,身体如果疾病不断,灾厄频临,不用说修道,就连生活也是痛苦的。没有身体,一切修道的方法都是空谈。 老子在《道德经》中说:“吾有大患,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”一切有形的物质,都会死亡,消灭,大道虚无,所以能够永恒不坏,历劫长存。步虚词有云:“炼质入仙真,遂成金刚体。” 修道就是将生命获得最大限量的释放和延长,并且将生命的质量提升到最高程度。不然纵使活到几千岁几万岁,在世间没有什么善行以利益众生,这样的长寿和千年的古树、顽石有什么区别? 享受生命,化度群生,并借助身体修炼元神,炼化自身阴质,就能够与道合真,长存不灭。 在《老子》第二十三章里,还有一段话:“故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”意思是说暴风骤雨不能持续很长的时间,天地也不能长久地存在,更何况人呢! 除了“道”之外,世界上的万事万物都是有限...