景帝纪事之盛世繁华(2019新修版）

    砖家的夏柏同学, 历经三年呕心沥血的考证之后，又有大作问世了。 毫无意外, 她的奇言怪论一出，就让她戴上了景史“大师”的桂冠。 这是一个全民娱乐的时代, 没有娱乐精神的砖家叫兽大师, 是要被社会淘汰的, 但是任何一个时代, 总会有些妄图阻碍历史车轮滚滚前进的傻瓜蛋, 或者不傻却需要用更奇更怪的言论赢得社会瞩目的聪明蛋，所以夏柏同学的大作一问世, 立即引发了热烈的讨论，广泛的认同，以及更广泛的反对。 夏柏同学这次的大作, 题目比较耸人听闻, 主标题是《论景烈重臣景宣之父为妻陪葬的不可信与夫妻合葬的合理性》，副标题则是“陪葬乎, 合葬也”，在敲下最后六个字的时候, 夏柏同学摸着永远不可能存在的胡须, 摇头晃脑地得意了好半天, 自诩这六字已深得华夏五千年来源远流长之传统文化之精髓, 与某位孔姓老先生当年念叨着“多乎哉, 不多也”时的得意之情，实在是一脉相承。 夏柏同学大作标题中的这位“景烈重臣景宣之父”是何许人也，那个“妻”字又是指何许人也，相信拜读过她上一篇大作的读者都还记得，不过她的上一篇大作，因为违反了生物学原理，景史研究者连“这不科学”四个字都懒得说，直接嘲笑她“就算没有知识也要有常识”，所以身为一名众所周知的没有知识也没有常识的景史研究者，夏柏同...