台上随着双方对早上讲述内容的进一步提问，王非败对于《金刚经》、禅都有了更进一步的领会！这也反映到他学的道经上，所谓触类旁通，就是如此。对于修炼者来说，越是修炼到高深处，越是明白心境对自身的重要性，王非败现在要做的就是借着辩经为自己以后的修炼做准备，退去内心的杂念，明悟本心，将自己的思绪理顺，心境变得圆润无暇，只有这样之后在修炼观想，修炼精神法门的时候才不至于被意外而来的杂念迷惑，对自身力量的掌控造成不利影响。
不过王非败不得不承认，即便有前世的加持，他要在对‘空’的理解上胜过慧海尼师却是不易，而且这讲经的过程中，慧海明显有几次因为他的话语有所领会！
想了想，王非败伸手指着自己的皮肉说道：“苦生苦灭，我因受伤而痛，因烦而恼，因不平而怒，何如？”
“无我！”
“世间众生皆苦，故而而叩佛，可曾‘无我’？”
“未曾！道长可曾‘无我’？”
“贫道无我而有我！”
“何为有？何为无？”
“‘无我’不是直入无边寂静彼岸，‘无我’是无视这一路风雨，虽千万人吾往矣！‘有我’是真金百炼，苦难亦如蜜糖，惨淡当可直面！”
“何为真金？”
“求我所求，爱我所爱，亦不悔咦！”
“南无阿弥陀佛，道长佛性使然，如何不入彼岸？”
“心有寂静，身入红尘，当直面而非避出！”
“此为大恐怖！”慧海说着一叹，她知道王非败通过和她的辩论中已经坚定了某些自己的想法，他不会因为世间丑恶和苦恼而遁入空门，而是要直面一切，这与大部分信众、弟子的做法不同！虽说佛门是要你降服自己的内心达到无我，进而无苦无痛，但这里面其实各有各的理解，就是佛门弟子也没有几人是真的因内心强大、胸怀宽广而无苦无痛？真到了具体问题，几乎都是回避真实，来保全自我，这也是佛门的矛盾！比如受了情殇遁入空门，被人骗了遁入空门，官场失意隐居山林，受人诋毁进而多一片清净，那个是一往